خدايا در سرزمين کفر ، تو بودي…

  بخشي از مناجات هاي شهيد چمران:

” خدايا مي داني که در زندگي پرتلاطم خود، لحظه اي تو را فراموش نکردم.همه جا به طرفداري حق قيام کرده ام. حق را گفته ام. از مکتب مقدس تو در هر شرايطي دفاع کرده ام. کمال و جمال و جلال تو را به همه مخالفان و منکران وجودت عرضه کرده ام و از تهمت ها و بدگويي ها و ناسزاهاي آنها ابا نکردم. در آن روزگاري که طرفداري ازاسلام به ارتجاع و به قهقراگري تعبير مي شد و کمتر کسي جرأت مي کرد که از مکتب مقدس تو دفاع کند، من در همه جا، حتي در سرزمين کفر، علم اسلام را بر مي افراشتم و با تبليغ منطقي و قوي خود، همه مخالفين را وادار به احترام مي کردم و تو اي خداي بزرگ! خوب مي داني که اين فقط بر اساس اعتقاد و ايمان قلبي من بود و هيچ محرک ديگري جز تو نمي توانست داشته باشد.”

مراسم نام‌گذاري حضرت محمد (ص) روز هفتم فرا رسيد. «عبد المطلب‏»، براي عرض سپاسگذاري به درگاه الهي گوسفندي کشت و گروهي را دعوت کرد و در آن جشن با شکوه، که از عموم قريش ‏دعوت شده بود، نام فرزند خود را«محمد» گذارد. وقتي از او پرسيدند: چرا نام فرزند خود را محمد انتخاب کرديد، در صورتي که اين نام در ميان اعراب کم سابقه است؟ گفت: خواستم که در آسمان و زمين ستوده باشد. آفريدگار، نامي از اسم خود براي پيامبر خود مشتق نمود. از اين جهت(خدا) «محمود»(پسنديده) و پيامبر او«محمد»(ستوده) است و هر دو کلمه از يک ماده مشتقند و يک معني را مي‌رسانند. قطعا، الهام غيبي در انتخاب اين نام بي ‏دخالت نبوده است. زيرا نام محمد، اگر چه در ميان اعراب معروف بود، ولي کمتر کسي تا آن زمان به آن نام ناميده شده بود.

معناي صلوات فرستادن خداوند بر پيامبر(ص) چيست؟ يکي از اعمالي که شايد براي برخي ايجاد سوال کند اين است که معناي صلوات فرستادن خداوند بر پيامبر(ص) چيست؟ يعني وقتي ما مي‌گوئيم: «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍ»، از خداوند خواسته‌ايم که چه کاري بکند؟ مگر آنها در کمال مطلق نيستند؟ خداوند در قرآن کريم به مؤمنان دستور مي‌دهد که به پيامبر درود و سلام بفرستند: « إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ يصَلُّونَ عَلَي النَّبِي يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا; خداوند و فرشتگان بر پيامبر درود مي‌فرستند اي کساني که ايمان آورده‌ايد بر او درود بفرستيد و سلام گوييد و تسليم فرمانش باشيد » (احزاب , آيه 56). مقام پيامبر آن قدر والا است که خداي سبحان و تمام فرشتگان براي او درود و سلام مي‌فرستند و بهتر است مؤمنين هم در اين آهنگ کلي هم نوا و هماهنگ شوند. علاوه بر آن صلوات خدا به معني فرستادن رحمت است و اين گسترش دادن مقام معنوي پيامبر و آل پيامبر است و صلوات فرشتگان و مؤمنان به معني طلب رحمت و مغفرت است و اين هم نشانگر مقام و عظمت معنوي آنهاست. طلب کردن رحمت براي بندگان ناگفته نماند فرستادن صلوات و سلام بر پيامبر و آل پيامبر(عليه السلام) از طرف مؤمنين در حقيقت طلب کردن رحمت بر خودشان نيز است: زيرا در واقع پيامبر(صلي الله عليه و آله) و ائمه (عليه السلام) واسطه فيض الهي هستند.

اگر بر آنها صلوات نفرستيم در واقع خود را از رحمت الهي محروم کرده‌ايم. درود بر پيامبر سبب پاکي اعمال و نيز قبولي آنها مي‌شود، همچنين باعث اجابت دعاها و کفاره گناهان و نوراني شدن در قيامت و راه پيدا کردن به بهشت مي‌شود. تاريخ و سبب رحلت حضرت محمد (ص) دوشنبه 28 صفر، بنا به روايت بيشتر علماي شيعه و دوازدهم ربيع‌الاول بنا به قول اکثر علماي اهل سنّت، در سال يازدهم هجري، در سن 63 سالگي، در مدينه بر اثر زهري که زني يهودي به نام زينب در جريان نبرد خيبر به آن حضرت خورانيده بود. معروف است که پيامبر اسلام(ص) در بيماري وفاتش مي‏‌فرمود: اين بيماري از آثار غذاي مسمومي است که آن زن يهودي پس از فتح خيبر براي من آورده بود. مدينه مشرفه، در سرزمين حجاز (عربستان سعودي کنوني) در همان خانه‏‌اي که وفات يافته بود. هم اکنون مرقد مطهر آن حضرت، در مسجد النبي قرار دارد. احاديثي از پيامبر رحمت و مهرباني شخصي از پيامبر پرسيد: صلوات فرستادن امت، ارسال تحفه‌اي است به نزد شما، آيا از جانب شما تحفه‌اي براي ايشان خواهد بود؟ آن حضرت فرمود:«امروز، صلوات امت بر من، تحفه‌اي است از ايشان براي من، و فردا، تحفه من براي ايشان، در بهشت خواهد بود.» حضرت محمد (ص) فرموده‌اند: هر کس هر روز از روي شوق و محبت به من سه مرتبه صلوات بفرستد، بر خدا لازم مي‌شود که گناهان او را بيامرزد، در همان روز يا همان شب. در ميزان(عمل آدمي) چيزي سنگين‌تر از حسن خلق نيست. پيوند با خويشان حساب (قيامت) را سبک و آسان کرده و از مرگ بد نگاه مي‌دارد. مدارا کردن رأس خردمندي است. علم ‌آموختن در کودکي مانند نقش کندن در سنگ است.

عارف کامل مرحوم ميرزاجوادآقا ملکي تبريزي(ره) در کتاب المراقبات در فضيلت روز 17 ربيع الاول مي آورد: نامهاي مبارکش در نزد خدا و در کتب انبياء و زبان اولياء او عبارتند از: محمد، احمد، ماحي، عاقب، حاضر، رسول الرحمه، رسول التوبه، رسول الامم، المقتفي، القثم، الشاهد علي الانبياء و الامم، البشير، النذير، السراج المنير، الضحوک، القتال، المتوکل، الفاتح، الامين، الخاتم، المصطفي، الرسول، النبي، الامي، الحاد، المزمل، المدثر، الکريم، النور، العبد، الرئوف، الرحيم، طه، يس، منذر، مذکر. و کعب الاحبار گويد: نام او در نزد اهل بهشت “عبدالکريم” و نزد اهل آتش “عبدالجبار” و نزد اهل عرش “عبدالمجيد” و نزد ساير ملائکه “عبدالحميد” و نزد پيمبران “عبدالوهاب” و نزد شياطين “عبدالخالق” و در صحراها “عبدالقادر” و در درياها “عبدالمهيمن” و در نزد ماهيان “عبدالقدوس” و در نزد حيوانات “عبدالغياث” و نزد و حوش “عبدالرزاق” و نزد درندگان “عبدالسلام” و در نزد بهائم “عبدالمومن” و در نزد پرندگان “عبدالغفار” و در تورات “مودمود” و در انجيل “طاب طاب” و در صحف “عاقب” و در زبور “فاروق” و در نزد خدا “طه و يس” و در نزد مومنين “محمد” و کنيه او ابوالقاسم است.

و جبرئيل او را به نام ابي ابراهيم سلام داده است و او خود فرمايد: انا الاولُ و انا الاخرُ و در پاره‌اي از روايات معتبره آمده است که از هر سوگندي که خداي جل جلاله در کتاب خويش ياد فرموده “مراد” اوست.

ادامه »

 نامه سرگشاده«آيت‌الله مکارم» به شيخ‌الازهر

94/10/07

آيت‌الله مکارم‌شيرازي در نامه‌اي سرگشاده به شيخ الازهر و علماي آن مرکز ديني در مورد اقدامات اخير بر ضدّ مذهب شيعه گفت: اميدوارم با صلابت جلو انحراف و سقوط الازهر را به دام توطئه دشمنان اسلام، وهابيون، تکفيري‌ها و وسوسه‌هاي خناسان تفرقه‌افکن بگيريد. متن نامه اين مرجع تقليد به شيخ أحمد الطيب به شرح زير است: «بسم الله الرحمن الرحيم حضور محترم جناب شيخ دکتر أحمد الطيب سلام عليکم ايام ميلاد مبارک خاتم النبيين (صلي الله عليه وآله) را به شما و همه علماي الازهر الشريف تبريک عرض مي‌کنم، حقيقت اين است مواضع منطقي و وحدت‌گرايانه الازهر در طول تاريخ و ديدگاه‌هاي اعتدالي جنابعالي در گذشته نقطه روشني است که امت مسلمان در گرماگرم جنجال‌هاي جريان‌هاي تکفير و تندرو به آن اميدوار هستند، اما اقدامات تفرقه‌افکنانه اخير که به نام الازهر انجام گرفته،

ادامه »

    مگر يتيم نبودي خدا پناهت داد

خدا که در حرم امن خويش راهت داد

هجوم جهل و خرافه ، هجوم تاريکي

خدا پناه در آن دوره‌ سياهت داد

خدا، خدا و خدا ، آن خداي بي ‌مانند

همان که عصمت پرهيز از گناهت داد

همان که جان نجيب تو را مراقب بود

همان که سينه خالي از اشتباهت داد

توان و توشه به پايان رسيده بود ، ولي

خدا رسيد به فرياد و زاد راهت داد

بگو که نعمت پروردگار پنهان نيست

خدا که دست تو را خواند و دستگاهت داد

خدا که چشم تو را با نماز روشن کرد

خدا که فرصت تشخيص راه و چاهت داد

چقدر واقعه‌ آسماني و شفاف

خدا به يمن دعاهاي صبحگاهت داد

خدا که عاقبتي خير و خوش عطايت کرد

خدا که آينه را نور با نگاهت داد

قسم به روز ، که خورشيد شمع خانه توست

قسم به شب که خدا برتري به ماهت داد

خدا که اشک تو را جلوه گهر بخشيد

خدا که شعله روشن به جاي آهت داد

خدا که جان تو را از الهه ‌ها پيراست

خدا که غلغله قوم لا اله ‌ات داد

يتيم آمده ‌ام ، مانده ‌ام ، پناهم ده

مگر يتيم نبودي خدا پناهت داد  

                                                                  شاعر:مرتضی امیری اسفندقه

باز خواني حماسه نهم دي ، در ششمين سالگرد آن، اهميتي دوباره يافته است زيرا بار ديگر نظام اسلامي در آستانه برگزاري انتخاباتي باشکوه قرار گرفته است و بدخواهان ملت ايران، سر آن دارند تا با تجربه گرفتن از شکست خويش در برپايي فتنه 88، توطئه‌اي ديگر را طراحي و فتنه‌اي ديگر برپا کنند چرا که نيش زدن اقتضاي طبيعت عقرب است اما شگفت‌آور، عظمت انقلاب اسلامي و بصيرت ملت ايران است که رويين‌تنانه در برابر زهرآگين‌ترين تيرها و پيچيده‌ترين فتنه‌ها با هوشياري، مقاومت مي‌کند و هرچه دشمن، مرموزانه‌تر وارد عمل مي‌شود، ملت ما به پشتوانه ايمان و توکل خويش، سرسختانه در برابر او ايستادگي و توطئه‌اش را خنثي مي‌کند. همچنين اين واقعيت نيز جاي شگفتي دارد که برخي سياستمداران برجسته و پيشکسوت و بعضاً کساني که پيش‌تر از آنان به عنوان استوانه انقلاب نام برده مي‌شد، چگونه در سراشيبي چرب و شيرين قدرت دنيا گرفتار مي‌شوند و کبر و حرص و حسد، کار آنان را به جايي مي‌رساند که به گذشته افتخار آفرين خويش پشت پا بزنند و با استکبار جهاني هم‌صدا شوند.

این روزها، سلطه گران جهان، رمز شکست‌هاي مکرر خويش را از نظام مردم سالاري ديني ، در عظمت و قدرت و هوشياري ولايت فقيه، شناسايي کرده اند و به همين دليل تلاش مي‌کنند جايگاه اين نماد عزت و ايستادگي ملت ايران را تضعيف نمايند و با استفاده از فرصت انتخابات خبرگان، جامعه را به وادي نوعي دو قطبي بکشانند يعني القاي رقابت بر سر تصدي رهبري و ايجاد دو دستگي در مردم.

ادامه »

شرافت و کرامت و صفات عاليه رسول اکرم(ص) و معجزات او چنان فراوان است که کتاب‌هاي بسياري درمورد آن بزرگوار نوشته شده است. ما به يک معجزه که به هنگام تولد آن حضرت روي داده است و قرآن نيز به آن اشاره دارد، مي‌پردازيم.روز تولد آن بزرگوار دگرگوني‌هايي در جهان رخ داد؛ طاق کسري شکافت و کنگره‌هاي آن فرو ريخت. درياچه ساوه خشک شد و آتشکده فارس که چندين سال روشن بود، خاموش شد. همه پادشاهان جهان در آن روز حيران، سرگردان و گنگ بودند. بت‌ها روي هم ريختند و سحر ساحران در آن روز بي‌اثر بود. کلمه لااله الاالله در جهان طنين‌انداز شد و چون پيامبر به دنيا آمد از نور وجودش عالم منور شد؛

او گفت لااله الاالله و جهان با او گفت لااله الاالله. (مجلسي، بحارالانوار 2/58 در مورد رسول اکرم(ص) قرآن شريف مي‌فرمايد: و کذلک جعلنکم امه وسطا لتکونوا شهداء علي‌الناس… (بقره 143) و بدينسان شما را امتي ميانه قرار داديم تا بر مردم گواه باشيد و پيامبر نيز بر شما گواه باشد. اين آيه دو معنا دارد:1- امت اسلامي سرمشق جامعه بشريت است و رسول گرامي نيز سرمشق امت اسلامي. 2-امت اسلامي در روز قيامت شاهد اعمال هستند و چون همه امت لايق اين عمل نيستند امر منحصر مي‌شود به ائمه اطهار؛ اين همان واسطه فيض است که ولايت تکويني است.

ادامه »