در دوره‌ي معاصر، جهان غرب با بهره‌گيري از ابزارهاي پيشرفته، بر شبيه‌سازي و همانندسازي فرهنگي جهان پافشاري مي‌کند. من تحميل فرهنگ غرب بر ساير ملّت‌ها و کوچک شمردن فرهنگ‌هاي مستقل را يک خشونت خاموش و بسيار زيان‌بار تلقّي مي‌کنم. تحقير فرهنگ‌هاي غني و اهانت به محترم‌ترين بخش‌هاي آنها در حالي صورت مي‌گيرد که فرهنگ جايگزين، به‌هيچ‌وجه از ظرفيّت جانشيني برخوردار نيست. رهبر انقلاب (۱۳۹۴/۰۹/۰۸) نامه‌ي دوم مقام معظم رهبري خطاب به جوانان غربي، در تحليلي از شرايط امروز، به موضوع نقش ابزارهاي پيشرفته بر شبيه‌سازي فرهنگي جهان تأکيد دارد.

ايشان در اين مرقومه، شبيه‌سازي فرهنگي را نحوي خشونت خاموش و بسيار زيان‌بار از سوي فرهنگ غرب عليه فرهنگ‌هاي غني مستقل دانسته‌اند. اين در حالي است که فرهنگ غرب و به‌ويژه فرهنگ آمريکايي با پيشينه‌ي تاريخي اندک خود، ابداً غناي لازم براي تبديل به يک فرهنگ بسنده‌ي جهاني را ندارد.

ادامه »

در خانه يکي از همسرانم بودم و خانه متعلق به او بود. تمام وسايل نيز به او تعلق داشت… حسن زيّات بصري مي گويد: من و دوستم براي يافتن پاسخ چند مسئله خدمت امام محمدباقر (عليه السلام) رسيديم، ديديم حضرت در خانه اي آراسته، يک جامه رنگي زيبا بر تن نموده و با سر و صورت و محاسني زيبا و آراسته داخل اتاق نشسته اند. از اين وضعيت بسيار متعجب شدم. سؤالات خود را از امام پرسيديم. هنگام خروج از منزل، حضرت فرمودند: فردا به همراه دوستت به خانه ما بيا. عرض کردم: بسيار خوب فدايت شوم. فردا خدمت امام رسيدم، حضرت را ديدم در حالي که جامه اي خشن پوشيده و در اتاقي که جز حصير چيزي نداشت نشسته اند. امام رو کردند به من و دوستم و فرمودند: برادر بصري! تو ديروز آمدي و من در خانه يکي از همسرانم بودم و خانه متعلق به خودش بود. تمام وسايل نيز به او تعلق داشت. او خود را براي من زينت کرده بود من نيز لازم بود خود را برايش بيارايم، مبادا گمان بدي در مورد من پيدا کني! رفيقم گفت: به خدا ديروز از خاطرم چيزي گذشت ولي اکنون ديگر هر چه خيال کرده بودم از بين رفت و فهميدم حق با شما است. کافي ج ۶ ،ص448

 امام علي (ع) مي فرمايند: در شگفتم از مردمي که از غذا پرهيز مي کنند مبادا به سلامتيشان آسيب برساند، چگونه از گناهان که آنان را به آتش مي افکند پرهيز نمي کنند؟!                

                      (تحف العقول /ص204 )

هر مديريتي شناخت‌ خاصي از جهان دارد و مديريت را براساس آن شناخت تنظيم مي‌کند. از آنجا که انسان موجودي الهي و اجتماعي است‏ براي اداره امور جامعه نيازمند افرادي است که داراي علم‏ و هنر مديريت و برنامه‏ريزي، رهبري و نظارت بر فعاليت ‏هاي مختلف براي شکوفا شدن استعدادهاي او در جهت رشد و کمال باشد. اين علم و هنر در متعالي‏ ترين‏ شکل آن در سيره نبي مکرم اسلام (ص) و ائمه هدي (ع) و بويژه امام علي (ع) تجلي يافته است؛ چنانکه دارا بودن بينش سياسي يکي از اين امور مهم محسوب مي گردد. پيش از آن که به ضرورت بينش سياسي براي کارگزاري نظام اسلامي بپردازيم بهتر است با مفهوم سياست آشنا شويم.

واژه «سياست» معادل کلمه­ي «Politic» و ريشه­ي لاتين آن «polis» است که به معناي شهر و شهروندي و قانون اساسي يا ساختار حقوقي آمده است. «معناي اصطلاحي سياست، نزد متفکران اسلامي، عبارت است از مديريت و رهبري جامعه، در جهت مصالح مادي و معنوي، هدف سياست، در حاکميت اسلامي، تحقق بخشيدن به ارزش ­هاي الهي و احقاق حقوق مردم و جلوگيري از ظلم و فساد است. حاکم اسلامي در جستجوي راه کارهايي مطلوب و مناسب، براي هدايت جامعه به سوي سعادت است

ادامه »

چرابه شیعیان رافضی می گویند؟

گروهی که این اصطلاح را برای شیعه یا محبّان اهل بیت(ع) به‌کار می‌گیرند، به نوعی قصد نکوهش آنان را دارند. از نظر آنان این اصطلاح بر خطا و انحراف شیعه دلالت می‌کند! حال چرا شیعیان را رافضی خطاب می کنند

ادامه »

چرا از مرگ مي ترسيم ؟

باشگاه خبرنگاران/از روزي که انسان پا به جهان گذاشته همواره با مرگ برخورد داشته و آن را در همه پديده هاي هستي مشاهده کرده ولي نتوانسته آن را بپذيرد، چرا؟ ما در طول زندگي خود بسياري از حقايق جهان پيرامون را شخصاً تجربه مي کنيم، مثل: نوازش ها و لذت آن، خوردن، مطالعه و بسياري موارد ديگر که کاملاً قابل لمس و درک است. اما بخشي از موارد را با ديدن يا شنيدن در پيرامونمان ياد گرفته ايم. خطر برق گرفتگي و تبعات آن يکي از اين موارد است که اگر خودمان مستقيم با آن برخورد نداشته ايم ولي با ديدن افراد مبتلا، به خطر و مشکلات بعدي آن کاملاً آگاه و روشن هستيم. بُعد ديگري از واقعيات در جهان هستند که ما براساس ظن و گمان راجع به آن فکر مي کنيم ولي هيچ اطلاع ملموس و دقيق شخصي از آن نداريم، مثل زندگي قبل و بعد از اين جهان و مهمتر از اين موارد؛ “مرگ". اگرچه روزانه بارها و بارها در حيوانات، انسان ها، طبيعت و حتي جمادات، مرگ و تغيير و تحول را مشاهده مي کنيم ولي باز اين مسئله اسرارآميزترين سئوال هستي است که در مواجهه با آن حتي زنان و مردان شيردل نيز پشتشان به لرزه درمي آيد و غير از موارد نادري در جهان، همه حتي از نام آن بيمناکند. در نوشتارحاضر به چرايي اين موضوع مي پردازيم؛

1 - هرچقدر شناخت موجود انساني از مسئله اي بيشتر باشد ترس او کمتر خواهد بود. آموزش شنا او را با آب آشتي داده، اطلاع از کار هواپيما استفاده از اين تکنولوژي را دلپذيرتر مي کند. ديدن اشياء و محيط در روشنايي، ماندن در آن محل در هنگام تاريکي را راحت تر خواهد ساخت و… چون هيچ اطلاعي از چند و چون مرگ و مراحل بعد از آن نداريم و موضوع به اين مهمي همواره در تاريکي تقريباً مطلقي است انسان نتوانسته آن را بپذيرد و پيشرفت علم و عمر آدمي در کره خاکي حتي ذره اي

ادامه »

کدام جهلي بالاتر از نفس دون است؟؟

کسي که به ثناي جاهل، دل خوش باشد؛ خردمند نيست و از حکمت بويي نبرده است و کدام جهلي بالاتر از نفس دون است!؟ کته اي از دروس اخلاق آيت الله قرهي براي علاقه مندان در پي مي آيد؛ اميرالمؤمنين(ع) فرمودند: «أيُّها النّاسُ، اعلَموا أنّهُ ليسَ بعاقِلٍ مَنِ انزَعَجَ مِن قَولِ الزُّورِ فيهِ، و لا بحَکيمٍ مَن رَضِيَ بثَناءِ الجاهِلِ علَيهِ» ، اي مردم! بدانيد و آگاه باشيد: کسي که از سخن ناحقّ و دروغي که در مورد خودش گفته مي‌شود، خوشش بيايد، عاقل نيست. چون چنين کسي در باب مراقبه، مواظب است. گاهي خود نفس، ما را مدح مي‌کند، نه ديگري! مهم اين است. مدح دو حال دارد، يک حال اين است که ديگران ما را مدح مي‌کند و خطر دارد. يک حال هم اين است که نفسمان، ما را مدح مي‌کند.

ادامه »

“دوستت دارم"هاي همسرانه در اسلام                                             

در تنهايي يا کنار بچه‌ها و يا در جمع‌هاي دوستانه، خانوادگي و رسمي، احترام متقابل را فراموش نکنيد و سعي در تعريف از همسرتان داشته باشيد. امام صادق عليه‌السلام فرموده‌اند: «خوشا به سعادت زني که شوهرش را تکريم کرده و بزرگ دارد.» (بحارالانوار، ج103، ص252) «مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ في‏ ذلِکَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَکَّرُونَ.» از نشانه‌هاى او آن است که همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا در کنار آنان آرامش يابيد، و در ميانتان مودّت و رحمت قرار داد در اين نشانه‌هايى است براى گروهى که تفکر مي‌کنند. (سوره روم، آيه21) دوست‌داشتن براي اثبات‌شدن نيازمند ابراز است. بايد دوست‌داشتن را ابراز کرد و بر اين ابراز، اصرار و مداومت داشت؛ چراکه رسيدن به باور مورد پذيرش ديگري بودن، به سادگي ممکن نيست. بايد يقين يافت و باور کرد؛ و اين باور کردن جز با ابراز صادقانه و زيباي آن ممکن نيست. بايد دوست‌داشتن را آموخت و آموخته‌ها را عملي نشان داد. بايد قدر اين احساس پاک و ناب الهي را دانست و خانواده را مستحکم‌تر حفظ کرد؛ و اين ممکن نيست، جز با ابراز علاقه زوجين به هم، جز با نشان دادن محبتشان به يکديگر، جز با بيان دوست‌داشتن‌ها. به ياد داشته باشيد همان‌طور که پيامبر خاتم صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرموده‌اند: “دوستت دارم صادقانه مرد، هيچ‌گاه از ذهن زن، پاک نخواهد شد"؛ و البته به عکس. اين ابراز محبت‌هاي زنانه ترفندهايي است که هرچند بيشتر زنان خانواده دوست ما مي‌دانند، اما گاه يادآوري و مرور دانسته‌ها براي تأکيد بيشتر، خالي از فايده نخواهد بود.

1

ادامه »

   1  -آیا سرداب، محل ظهور امام زمان(عج) است؟

از دیرباز، مخالفان و معاندان اهل‌بیت(ع) می‌پنداشتند که شیعیان محل ظهور امام زمان(عج) را سرداب می‌دانند، با وجود این، هیچ یک از این مدعیان، مطلبی یا گفته‌ای را از شیعیان نقل نمی‌کنند که این عقیده شیعیان را بیان کند. به رغم این اتهام، در روایات و کتب شیعه آمده است که حضرت مهدی(عج) از مکه مکرمه و مسجد الحرام ظهور می‌کند، بنابر روایاتی، اولین جایگاه بیعت قبل از قیام امام مهدی(عج) مسجدالحرام و بین رکن و مقام خواهد بود، اهل سنت نیز به این مطلب معتقد و معترف‌اند و از نکات مشترک بین تمام مسلمانان به شمار می‌رود.

.2-آیا سرداب، محل سکونت امام مهدی(عج) است؟

برخی از نویسندگان گذشته اهل سنت می‌پندارند که شیعیان سرداب را محل ظهور می‌دانند، اما نویسندگان بعدی به جای بررسی، رفع خطا و بیان حقیقت، پا را فراتر نهاده‌اند و ادعا کرده‌اند که شیعه معتقد است امامشان سالیان متمادی در سرداب به سر می‌برد و در همان‌جا زندگی می‌کند

ادامه »