در جوامع روايي آمده است که ويران ساختن کعبه از اعظم گناهان کبيره است اما اگر کسي قلب مومن را بشکند و او را بيازارد مانند آنست که دويست هزار مرتبه خانه کعبه را ويران کرده باشد. اگر خانه کعبه محاذي بيت‌المعمور است و آن هم مقابل عرش الهي است؛ قلب مومن نه محاذي با عرش که خود عرش الهي است «قلب المومن عرش الرحمن» و به همين منظور تاکيد شده است که از هر کاري که کوچکترين آسيبي به قلب مومن وارد آورد بايد پرهيز کرد، حتي اگر سلام کردن به شخص بدهکار او را به ياد بدهي خويش مي‌آورد چنين سلامي نه تنها مستحب نيست، مباح هم نيست بلکه مکروه است. (کافي، کتاب حج باب من راي عزيمه في الحج)

سماعه بن مهران از امام صادق (عليه‌السلام) سوال کرد که مردي به من بدهکار بود و مدتي غب شد بعدا وي را در حال طواف کعبه ديدم؛ آيا مال خود را از او بخواهم؟ امام ششم فرمود: نه، بر او سلام نکن و او را نترسان تا از حرم بيرون آيد. خواجه عبدالله انصاري مي‌گويد: بدان که خداي تعالي در ظاهر کعبه‌اي بنا کرده که از سنگ و گل است و در باطن، کعبه‌اي ساخته از جان و دل است.

آن کعبه، ساخته ابراهيم خليل است و اين کعبه، بنا کرده رب جليل است. آن کعبه منظور نظر مومنان است و اين کعبه، نظرگاه خداوند رحمان است. آن کعبه حجاز و اين کعبه راز است. آن کعبه اصناف خلايق است و اين کعبه، عطاي حضرت خالق. آنجا چاه زمزم است و اينجا آه دمادَم. حضرت محمد مصطفي (صلي‌الله عليه واله) آن کعبه را از اصنام پاک کرد، تو اين کعبه را از بتان هوي و هوس پاک گردان!

سخنان مهم رهبر انقلاب درمورد شهادت شيخ نمر؛ دست انتقام الهي به سرعت گريبان سياستمداران سعودي را خواهد گرفت

دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت الله خامنه اي/ حضرت آيت الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي صبح امروز در جلسه درس خارج فقه، جنايت بزرگ عربستان سعودي در به شهادت رساندن عالم مؤمن و مظلوم، شيخ نمر باقر النمر را به شدت محکوم کردند و با تأکيد بر لزوم احساس مسئوليت دنيا در قبال اين جنايت و جنايات مشابه سعودي در يمن و بحرين، خاطرنشان کردند:

بدون ترديد خون به ناحق ريخته اين شهيد مظلوم به سرعت اثر خواهد کرد و دست انتقام الهي گريبان سياستمداران سعودي را خواهد گرفت. شهادت شيخ نمر خطاي سياسي دولت سعودي بود حضرت آيت الله خامنه‌اي گفتند:

ادامه »

رژيم سعودي امروز در بيانيه‌اي، از اعدام شيخ نمر باقر النمر، در کنار 46 نفر ديگر، به اتهام اقداماتي واهي خبر داد. در پي انتشار اين خبر مقامات ايران و ديگر کشورهاي جهان به آن واکنش نشان دادند. کاردار عربستان در تهران به وزارت خارجه احضار شد در واکنش به اعدام شيخ نمر کاردار عربستان در تهران بعدازظهر امروز (شنبه) به وزارت خارجه جمهوري اسلامي ايران احضار و مراتب اعتراض جمهوري اسلامي ايران به وي ابلاغ شد. به گزارش فارس، حسين اميرعبداللهيان معاون عربي و آفريقاي وزارت امور خارجه مراتب اعتراض جمهوري اسلامي ايران را در اين زمينه به احمد المولد ابلاغ کرد. واکنش سايت دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب به شهادت شيخ نمر دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت الله العظمي خامنه اي با انتشار تصويري از شهيد شيخ نمر نوشت: بيداري سرکوب شدني نيست.

لاريجاني: عربستان با اعدام شيخ‌نمر گردابي براي خود به وجود آورد رئيس مجلس شوراي اسلامي رفتار عربستان سعودي در مورد اعدام شيخ نمر را وحشيانه ذکر کرد و گفت که عربستان با اعدام شيخ نمر گردابي براي خود به وجود آورده است. به گزارش ايسنا، لاريجاني در جلسه شوراي اداري جلسه بوشهر گفت : خبر ناگوار شهادت شيخ نمر روحاني مبارز امروز به ما رسيد اين رفتار وحشيانه رژيم سعودي با عث تاسف و تاثر بين امت اسلامي است. وي افزود: اين گونه رفتارها مشکلات امنيتي منطقه را افزايش خواهد داد ضمن اينکه رژيم سعودي نمي تواند به راحتي از گردابي که با شهادت اين شيخ بزرگوار به وجود آورده است ، عبور کند. البته مسأله يک فرد نيست بلکه مسأله نظامات اشتباهي است که توسط رژيم سعودي ظرف يکي دو سال اخير به وجود آمده و هرکدام آتشي را در منطقه بر مي افروزد.

بيانيه سپاه در واکنش به اعدام شيخ نمر؛ به زودي انتقام سختي گرفته مي‌شود به گزارش سپاه نيوز، سپاه پاسداران انقلاب اسلامي در بيانيه اي با محکوميت شديد جنايت آل سعود در به شهادت رساندن آيت ا… شيخ نمر، اين اقدام را نشانه رفتار داعش گونه و زوال رژيم سعودي دانست. به گزارش روابط عمومي کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامي ؛در بخشي از اين بيانيه آمده است: اقدام خباثت آميز و جنايت کارانه رژيم آل سعود در به شهادت رساندن آيت ا… شيخ نمر باقر النمر رهبر شيعيان عربستان، بخشي از يک توطئه صهيونيستي براي تشديد تفرقه بين امت اسلامي و اختلاف بين شيعيان و اهل تسنن است، که به فضل الهي و به برکت خون هاي پاک شهيدان از جمله اين شهيد عزيز، ناکام و با هوشياري، هوشمندي و وحدت مسلمانان به گونه اي معکوس، آثار خود را در صحنه ي مقاومت اسلامي و آرمان آزادي قدس شريف هويدا خواهد ساخت. در آينده اي نه چندان دور انتقام سختي از جنايتکاران آل سعود گرفته و سقوط و فروپاشي پايه هاي اين رژيم تروريست پرور، منفور و ضد اسلام را رقم خواهد زد.

ادامه »

 کارنامه حاکميت آل سعود در دوره پادشاهي جديد سلمان بن عبدالعزيز، به جنايت‌هاي اين رژيم در برافروختن جنگ يمن و افزايش بي‌ دريغ حمايت‌هاي مالي و تسليحاتي از تروريسم جهاني منحصر نمي‌شود، بلکه روند روز افزون اجراي احکام اعدام در عربستان، نشان‌دهنده رويکرد خصمانه و وحشيانه سعودي‌ها در حذف مخالفان و سرکوب اعتراضات مسالمت‌آميز براي تحقق عدالت اجتماعي و آزادي بيان است. رفتار حاکميت جديد آل سعود از روز 23 ژانويه گذشته تاکنون باعث نااميدي تمام محافل بين المللي شد که کورسوي اميدي نسبت به حاکميت ملک سلمان براي بهبود اوضاع حقوق بشر و آزادي هاي فردي در اين کشور داشتند. در اين مدت، کشور عربستان، صحنه اجراي بيشترين موارد احکام اعدام بود که در دو دهه گذشته بي‌سابقه بوده است. غير از اعدام هاي امروز در اين مدت دست کم 157 نفر اعدام شدند و اين در حالي است که نهادهاي حقوق بشري و دولت‌ها و رسانه‌هاي غربي که در خصوص کوچکترين احکام قضائي ايران جنجال هاي گسترده راه مي‌اندازند در اين مورد، سکوت پيشه کرده اند. همراهان شيعه شهيد شيخ نمر چه کساني بودند؟ در همين راستا وزارت کشور عربستان سعودي شنبه در بيانيه اي از اعدام 47 مخالف اين رژيم از جمله آيت‌الله شيخ نمر محمد باقر النمر، از رهبران برجسته شيعه اين کشور خبر داد. دادگاه جنايي عربستان سعودي در 23 مهرماه 1393 شيخ نمر را به «اعدام با شمشير و به صليب کشيده شدن در انظار عمومي» محکوم کرده بود.

همراه با شيخ النمر، “علي سعيد عبدالله آل‌ربح"، “محمد علي عبدالکريم صويمل” و “محمد بن فيصل بن محمد الشيوخ” که هر سه نفر از شيعيان عربستان بودند، نيز اعدام شدند. در فوريه گذشته بود که محمد فيصل الشيوخ 23 ساله و علي سعيد آل ربح 20 ساله براي حضور در دادگاه جنايي ويژه در شهر رياض از بازداشت گاه احضار شدند. اين جلسه پنجمين جلسه محرمانه اي بود که بعد از صدور حکم اعدام آن ها برگزار مي شد.

ادامه »

شیخ “نمر باقر النمر” ‌روحانی شیعی برجسته عربستانی، در سال 1379 هجری قمری مصادف با 1968 میلادی، در شهر “العوامیه” در استان القطیف در شرق عربستان در خانواده‌‌ای اهل علم و دین به دنیا آمد که از آن علمایی چون “آیت‌الله شیخ محمد بن ناصر آل نمر” (قدس سره) و خطبای حسینی چون جدش حاج “علی بن ناصر آل نمر” سر بر آورده بودند. رژیم عربستان سعودی در حالی شیخ نمر باقر النمر را بازداشت کرد که پیش از این نیز دو بار و طی سال‌های 2006 و 2008 میلادی، شیخ را بازداشت کرده بود.

نخستین بازداشت شیخ نمر به می 2006 میلادی بازمی‌گردد، هنگامی که شیخ به محض بازگشت از سفر کوتاه‌مدتش به بحرین و بازگشت به عربستان، به دلیل مشارکت در همایشی بین‌المللی قرآن کریم از سوی نیروهای امنیتی رژیم سعودی بازداشت شد. اتهام شیخ این بود که در این همایش، در عریضه‌‌ای، از رژیم سعودی خواسته بود به “قبرستان بقیع” رسیدگی کرده، مذهب “تشییع” را به رسمیت شناخته و شیوه‌‌های آموزشی و درسی کنونی حاکم بر عربستان را تغییر داده یا لغو کند؛ همین. اما بازداشت مجدد شیخ نمر، به 23 آگوست 2008 میلادی بازمی‌‌گردد که در شهر “القطیف” به دست نیروهای امنیتی رژیم سعودی بازداشت شد. این بار اتهام شیخ برای بازداشت بنابر ادعای رژیم سعودی درخواست از شیعیان مناطق شرقی عربستان برای آماده‌شدن به منظور دفاع از خود و جامعه خویش بود که رژیم ادعا می‌‌کرد، این سخنان نمر به معنی تحریک شیعیان عربستانی برای جدایی از حکومت مرکزی بود. رژیم سعودی از بیم قیام مردمی و خشم و غضب شیعیان مناطق شرقی عربستان شیخ نمر را 24 ساعت پس از بازداشت آزاد کرد.

این روحانی برجسته عربستانی یک بار دیگر در مارس 2009 میلادی در معرض بازداشت قرار گرفت

ادامه »

علامه ملااحمد نراقي آثار ازدواج را چنين برمي شمارد:

«از جمله فوايد تزويج و نکاح آن است که آدمي به سبب آن، زحمت و رنج مي کشد و رياضت بر خود قرار مي دهد، در سعي کردن در حاجات اهل و عيال و بذل جهد نمودن در تحصيل مال حلال و اصلاح ايشان نمودن و آداب دين را به ايشان آموختن و تربيت اولاد کردن و صبر بر اخلاق زنان و بدخويي ايشان و هر يک از اين ها فضيلتي است بي پايان و ثوابي دارد بي کران و به اين جهت سيد عرب و عجم [رسول اکرم(ص)] فرمود که: کسي که زحمت کشد در تحصيل نفقه عيال، مانند کسي است که در راه خدا جهاد کند… و فرمودند که: بعضي از گناهان هست که هيچ چيز کفاره آن نمي شود مگرزحمت درطلب معیشت.

امام جعفر صادق عليه السلام ـ در يکى از دعاهاى خود ـ : بار خدايا، بر محمّد و ال محمّد و بر امام مسلمانان، درود و صلوات فرست و او را از پيش رو و از پشت سرش و از جانب راست و از جانب چپش و از بالاى سر و از زير پايش (از همه جهت) محافظت فرما و پيروزى و فتحى آسان (و بى رنج) نصيبش گردان و نصرتى عزت بخش عطايش کن و از جانب خود براى او تسلطى (و قدرتى) يارى گر قرار ده؛ بار خدايا، فرج آل محمّد را شتاب بخش و دشمنان آنان را، از جنّ و انس، نيست و نابود گردان.

«مصباح المتهجّد،ص 392 - جمال الاُسبوع، ص 293 »

حضرت فاطمه (عليها السّلام) فرمودند: مَن اَصعَدَ إلَي اللهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اَهبَطَ اللهُ اَفضَلَ مَصلَحَتِه؛ هر کس عبادت خالص خود را به سوي خداوند بالا فرستد (و پيشکش آستان او کند)، خدا هم بهترين مصلحت خود را بر او فرو مي فرستد.        مجموعه ورّام، ج 2،ص108 

شرح حديث: اگر گفته اند: «از تو حرکت، از خدا برکت» در زمينه ي مسائل عبادي و معنوي هم چنين است. خداوند عبادتهاي ريايي و متظاهرانه را قبول نمي کند. اصلاً چنين عبادتي حالت «صعود» ندارد و بالا نمي رود و در حد و مرتبه ي زمين و ماديات و نفسانيات باقي مي ماند. اما پروردگار خلوص در عبادت را مي پذيرد و پاداش مي دهد.

ادامه »

 توجه به کيفيت شرائط استجابت دعا روشنگر حقايق تازه اي در زمينه مسأله به ظاهر بغرنج دعاء است و اثر سازنده آن را آشکار مي سازد؛ چنانکه در روايات اسلامي شرايطي بر استجابت دعا وجود دارد. مهمترين ارکان در استجابت دعا بدين شرح است:

1. براي اجابت دعا بايد قبل از هرچيز در پاکي قلب و روح کوشيد و از گناه توبه کرد و خودسازي نمود و از زندگي رهبران الهي الهام گرفت .از امام صادق (عليه السلام) نقل شده که فرمودند: «مبادا هيچ يک از شما از خدا تقاضايي کند مگر اينکه نخست حمد و ثناي او را بجا آورد و درود بر پيامبر و آل او بفرستد بعد به گناه خود نزد او اعتراف و توبه و کند سپس دعا نمايد.

2. در پاکي زندگي از اموال غصب و ظلم و ستم بکوشد و تغذيه او از حرام نباشد.

ادامه »

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله- : صلاة الّليلِ سلاحٌ علي ا لأعداءِ. رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: نماز شب سلاحي در برابر دشمنان است.            «بحار الانوار، ج87، ص161»

 قال الامام الصّادق - عليه السلام - : شرف المؤمِنِ صلاتُهُ بالّليل. امام صادق - عليه السلام - فرمود: شرافت مؤمن در نماز شب اوست.                   «الکافي، ج3، ص 488» 

قال الامام الرضا - عليه السلام - : صلاةُ الّليلِ تزيدُ في الرّزقِ. امام رضا - عليه السلام - فرمود: نماز شب بر روزي انسان مي افزايد.                «وسائل الشيعه، ج 5، ص 272» 

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله : إِنَّ العَبدَ إِذا تَخَلّي بسيّدِهِ في جُوفِ الّليلِ المُظلِمِ و ناجاهُ أَثْبَتَ اللهُ النُّورَ في قلبِهِ … . رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هرگاه بنده در دل شب تار با سَرور (خداي) خود خلوت کند و با او به راز و نياز بپردازد، خداوند نوري در دلش قرار مي دهد … سپس به فرشتگانش مي گويد: اي فرشتگانم! به بنده ام بنگريد که در دل شب تار که هرزه گران به لهو سرگرمند و غافلان خفته اند، با من خلوت کرده است، گواه باشيد که من او را آمرزيدم. «أَمالي صدوق، ص 230» حديث,نماز شب قال الامام الصّادق - عليه السلام - : صلاةُ اللّيلِ تَقضي الدّينَ. امام صادق - عليه السلام - فرمود: نماز شب سبب اداء شدن قرض و دين مي شود.              «ثواب الأعمال، ص 42»