روانشناس و استاد دانشگاه آزاد کاشمر در گفت‌وگو با ايسنا در خصوص آسيب‌شناسي استفاده روزافزون از لوازم آرايش در بين دختران جوان و نوجوان اظهار کرد: آراستن و پيراستن جنبه ذاتي و فطري دارد و هدف از آرايش‌ کردن نيکو ديده شدن و نيک‌پنداشته‌ شدن و زيبا به چشم آمدن است و اساس آن هم بر پايه اغراق در خصوصيات طبيعي فرد است و آرايش نوعي اغراق براي زيباتر ديده شدن است. دکتر محمدرضا ابراهيمي با بيان اينکه شکي در مهم دانستن آرايش نيست و در تمام جوامع آن‌ را مي‌بينيم حتي در قبايل اوليه بشري شاهد پديده آراستن هستيم که در هر دو جنس مونث و مذکر ديده مي‌شود، گفت: اما در حال حاضر با افراط در پديده آرايش کردن روبروييم و از لحاظ روان‌شناسي نوعي گرايش وسواس‌گونه و زودرس به مصرف لوازم آرايشي در جامعه مشاهده مي‌شود؛ به طوري‌که حتي در بين دختران دبستاني هم با اين پديده مواجه‌ايم و اين کاهش سن استفاده از لوازم آرايش جاي نگراني دارد.

وي خاطرنشان‌کرد: مشکلات فرهنگي، نبود اعتماد به نفس در بين نوجوانان و تغيير يافتن الگوها از جمله دلايل کاهش سن استفاده از لوازم آرايش است و در اين ميان کمبود تفريحات لازم براي دختران و هماهنگي با گروه همسالان را نمي‌توان ناديده انگاشت.

ادامه »

رفتار مهرآميز پيامبر با زنان خود تا بدان حد است که در منابع آمده است: وقتي انجشه؛ ساربان، هنگام بازگشت کاروان به مدينه، شترهاي حامل زنان را با شتاب به جلو مي‌راند، آن حضرت خود را به ساربان رساند و فرمود: «اي انجشه! در حرکت‌دادن اين شيشه‌هاي شکننده احتياط را رعايت کن!»

پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: «جبرئيل همواره درباره زنان به من سفارش مي‌کرد تا جايي‌که گمان مي‌کردم، براي شوهران اُف‌گفتن به زنان جايز نيست. در برخورد با آنان از خدا بترسيد، چه اينان با پيمان‌هاي الهي بر شما حلال شده‌اند و به شکل امانت‌هاي خدا در خانه‌هايتان به سر مي‌برند. آن‌ها به خاطر اين‌که همسر، مادران فرزندان، شريک زندگاني و وسيله کاميابي‌تان هستند، به گردن‌تان حقي دارند. نسبت به آنان دلگرم و بامحبت باشيد و دل‌هايشان را با محبت به دست آوريد تا با شما زندگي کنند. آن‌ها را دشمن نداريد و شکنجه نکنيد و آن‌چه را که به عنوان مهريه به آن‌ها داده‌ايد، به زور نگيريد.» ازدواج، سنت رسول خداست (کليني، محمد بن يعقوب، الکافي، ج5، ص496.) و رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اسوه و الگويي نمونه (سوره احزاب، آيه22.) براي تمام اعصار و افراد بشر. ازاين‌روست که ملاک‌هاي يک زندگي سالم و اسلامي و الهي را بايد از ايشان آموخت. 

 آموزه‌هاي رسول گرامي اسلام در زندگي خانوادگي.

الف- مهرباني و محبت 1. عاشقانه برخوردکردن 1.1. برخورد مناسب همسرداري، اصلي دوطرفه است؛ زن و شوهر هر دو بايد درست رفتار کنند و جايگاه خود را بشناسند. احترام و خوش‌رفتاري، حق‌شناسي، محبت و وفاداري در حق همسر و شريک‌بودن در غم‌ها و مشکلات او، از نشانه‌هاي همسرداري نيکو است.

ادامه »

یکی از مهم‌ترین درس‌ها و عبرت‌های فتنه، بی‌اعتمادی، مرزگذاری و استفاده نکردن از عناصری است که بی‌اعتمادی خود را ثابت کرده‌اند؛ «بعضی‌ها هستند که نشان دادند و ثابت کردند که عناصر نامطمئنّی‌اند… بی‌اعتمادی خودشان را برای نظام ثابت کردند، برای کشور ثابت کردند، برای جمهوری اسلامی ثابت کردند؛ هم برای اسلامیّتش، هم برای جمهوریّتش… همین‌هایی که سال ۸۸ آن بازی را راه انداختند، خب اینها با جمهوریّت نظام جمهوری اسلامی مخالفت کردند، بدون هیچ منطقی، بدون هیچ حرف قابل قبول و پسندیده‌ی در مقابل آدم‌های باانصاف… از عناصری که نامطمئن بودنِ خودشان را اثبات کردند، مطلقاً استفاده نکنید.»(۱۳۹۴/۰۴/۲۰)

و بر اساس همین درس از فتنه ۸۸ است که تأکید می‌شود «مسئله فتنه و فتنه‌گران، از مسائل مهم و از خطوط قرمز است… باید حتماً خطوط قرمز و خطوط فاصل رعایت شوند.»(۱۳۹۳/۰۶/۰۵)

و البته در مقابل این ریزش‌ها و خطوط قرمزی که باید رعایت شوند، رویش‌هایی از جنس جوانان مؤمن و انقلابی، بشارت آینده روشن‌تر برای انقلاب اسلامی هستند؛ «خیلی از این جوان‌ها یا انقلاب را ندیده‌اند یا در پیروزی انقلاب سنین خیلی کمی داشته‌اند؛ اما امروز از کاری که ماها آن روز می‌کردیم، خیلی بهتر دارند عمل می‌کنند، خیلی قوی‌تر دارند عمل می‌کنند، هوشیارانه‌تر دارند کار می‌کنند. انقلاب بحمدالله برگ و بارش روزافزون است.»(۱۳۸۸/۱۰/۲۹)

رویش‌هایی در متن همان مردمی که «در موارد خاص، مثل نهم دی سال ۸۸، به‌مجرد اینکه احساس کردند حرکتی که شروع شده است، متوجه به نظام است، متوجه به انقلاب است، متوجه به شخص خاص و دولت خاصی نیست، آن حرکت عظیم را از خود نشان دادند.»(۱۳۹۰/۰۵/۱۶

    مگر يتيم نبودي خدا پناهت داد

خدا که در حرم امن خويش راهت داد

هجوم جهل و خرافه ، هجوم تاريکي

خدا پناه در آن دوره‌ سياهت داد

خدا، خدا و خدا ، آن خداي بي ‌مانند

همان که عصمت پرهيز از گناهت داد

همان که جان نجيب تو را مراقب بود

همان که سينه خالي از اشتباهت داد

توان و توشه به پايان رسيده بود ، ولي

خدا رسيد به فرياد و زاد راهت داد

بگو که نعمت پروردگار پنهان نيست

خدا که دست تو را خواند و دستگاهت داد

خدا که چشم تو را با نماز روشن کرد

خدا که فرصت تشخيص راه و چاهت داد

چقدر واقعه‌ آسماني و شفاف

خدا به يمن دعاهاي صبحگاهت داد

خدا که عاقبتي خير و خوش عطايت کرد

خدا که آينه را نور با نگاهت داد

قسم به روز ، که خورشيد شمع خانه توست

قسم به شب که خدا برتري به ماهت داد

خدا که اشک تو را جلوه گهر بخشيد

خدا که شعله روشن به جاي آهت داد

خدا که جان تو را از الهه ‌ها پيراست

خدا که غلغله قوم لا اله ‌ات داد

يتيم آمده ‌ام ، مانده ‌ام ، پناهم ده

مگر يتيم نبودي خدا پناهت داد  

                                                                  شاعر:مرتضی امیری اسفندقه

باز خواني حماسه نهم دي ، در ششمين سالگرد آن، اهميتي دوباره يافته است زيرا بار ديگر نظام اسلامي در آستانه برگزاري انتخاباتي باشکوه قرار گرفته است و بدخواهان ملت ايران، سر آن دارند تا با تجربه گرفتن از شکست خويش در برپايي فتنه 88، توطئه‌اي ديگر را طراحي و فتنه‌اي ديگر برپا کنند چرا که نيش زدن اقتضاي طبيعت عقرب است اما شگفت‌آور، عظمت انقلاب اسلامي و بصيرت ملت ايران است که رويين‌تنانه در برابر زهرآگين‌ترين تيرها و پيچيده‌ترين فتنه‌ها با هوشياري، مقاومت مي‌کند و هرچه دشمن، مرموزانه‌تر وارد عمل مي‌شود، ملت ما به پشتوانه ايمان و توکل خويش، سرسختانه در برابر او ايستادگي و توطئه‌اش را خنثي مي‌کند. همچنين اين واقعيت نيز جاي شگفتي دارد که برخي سياستمداران برجسته و پيشکسوت و بعضاً کساني که پيش‌تر از آنان به عنوان استوانه انقلاب نام برده مي‌شد، چگونه در سراشيبي چرب و شيرين قدرت دنيا گرفتار مي‌شوند و کبر و حرص و حسد، کار آنان را به جايي مي‌رساند که به گذشته افتخار آفرين خويش پشت پا بزنند و با استکبار جهاني هم‌صدا شوند.

این روزها، سلطه گران جهان، رمز شکست‌هاي مکرر خويش را از نظام مردم سالاري ديني ، در عظمت و قدرت و هوشياري ولايت فقيه، شناسايي کرده اند و به همين دليل تلاش مي‌کنند جايگاه اين نماد عزت و ايستادگي ملت ايران را تضعيف نمايند و با استفاده از فرصت انتخابات خبرگان، جامعه را به وادي نوعي دو قطبي بکشانند يعني القاي رقابت بر سر تصدي رهبري و ايجاد دو دستگي در مردم.

ادامه »

آسمان چشم من ابري است، باراني است، امشب

ديده‌ام درياست، دريايي که طوفاني است امشب

قطره‌هاي اشک در چشمِ تَرِ من مي‌درخشد

خانه چشمم به يادتوچراغانی است امشب

 می برداز جا مرا طوفان غم، سيلابِ گريه

اين بناي کهنه را آهنگ ويراني است امشب

سهم من در کنج خلوت، گر نباشي،گر نيايي

گه پريشاني است امشب،گه پشيماني است امشب

آفتابا، کي شود روشن کني کاشانه‌ام را

در گشودم تا بيايي، وقت مهماني است امشب

کاروان عمر پيموده است ره، منزل به منزل

اين کتاب داستان در فصل پاياني است امشب      

شاعر دکتر حداد عادل - آذر 91

khamenei.ir/ رهبر انقلاب در ديدار با خانواده شهيد آشوري فرمودند: «اقليت مسيحي، هم ارامنه و هم آشوري، سربلند بيرون آمد در انقلاب و جنگ. به‌عنوان يک ايراني وفادار عاقل بصير شجاع.» مشروح ديدار رهبر انقلاب اسلامي با خانواده‌ي شهيد آشوري «روبرت لازار» به شرح ذيل مي باشد: «حاج خانم! من يه معذرت‌خواهي به شما بدهکارم. کسي که قراره چند دقيقه ديگه تشريف بيارند منزل شما، آقاي خامنه‌اي هستند…» جمله تمام نشده که اشک مادر جاري مي‌شود. برادرها اما هنوز فرصت مي‌خواهند که باور کنند؛ فرصتي در حد چند ثانيه. بغض آلفرد و آلبرت هم با اولين کلماتي که از دهانشان خارج مي‌شود، مي‌شکند… تعجب‌شان تعجبي ندارد؛ تعجب‌شان به اندازه‌ي تعجب خود ماست، وقتي وارد شديم و ديديم روي ديوار منزل يک مسيحي، فقط دو قاب عکس هست، يکي قاب عکس شهيد روبرت لازار و ديگري قاب عکس امام و رهبري؛ دو قاب عکس رنگ و رو رفته‌ي قديمي. ساعت ۶:۳۰ شب است و فقط مادر و دو برادر شهيد در منزل هستند. عروس‌ها و نوه‌ها رفته‌اند به کليسا براي مراسم شب تولد عيسي مسيح عليه‌السلام. مادر که تا چند دقيقه پيش مدام اصرار مي‌کرد ما از ميوه و شيريني و آجيل شب عيدشان بخوريم، حالا اصرارش بيشتر شده. خيالش را با يک جمله راحت مي‌کنيم: «شما صبر کنيد آقا بيايند و بروند. کل ميز را برايتان خالي مي‌کنيم.» لبخندي مي‌آيد روي لب‌هايش و مي‌رود مي‌نشيند روي مبل، کنار کاج کوچک مصنوعي

ادامه »

رسول خدا در حق مهدي فرموده است: اگر از عمر دنيا به جز يک روز باقي نباشد، خداوند آن روز را طولاني مي گرداند تا مردي از عترت من بيايد که هم نام من است؛ او جهان را پر از عدل و داد نمايد، آن چنان که پر از ظلم و ستم شده باشد پايگاه خبري آينده روشن - آيات بسياري در قرآن وجود دارند که امامان معصوم عليهم السلام آن ها را به وجود مقدس امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف تفسير نموده اند. اما برخي از اين آيات نيز در تفسير ائمه عليهم السلام به ياران امام مهدي نسبت داده شده اند. آيه اول « وَلَئِنْ أخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إلَي اُمَّة مَعْدُودَة لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ أَلا يَوْمَ يَأتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَحاقَ بِهِمْ مَا کانُوْا بِهِ يَسْتَهْزِءوُنَ» ؛ « اگر ما عذاب را تا (آمدن) “امّت معدوده” از آن ها به تأخير بيندازيم، مي گويند: “چه چيز آن را باز مي دارد؟” آگاه باش! هنگامي که آن روز بيايد، عذاب از آن ها برگردانده نمي شود و آنچه را که مسخره مي کردند، آن ها را فرو خواهد گرفت».(1) در روايتي از امام باقر عليه السلام آمده است که در تفسير اين آيه فرمود: « منظور از “امّت معدوده” (امّت شمرده شده)، همان اصحاب مهدي در آخرالزمان هستند که 313 نفر به تعداد اهل “بدر” مي باشند و همان گونه که پاره هاي ابر پاييزي به هم مي پيوندند، آنان نيز در آن واحد (نزد آن حضرت) گرد مي آيند».(2) در حديثي از امام صادق عليه السلام نيز آمده است: « منظور از “عذاب” خروج قائم است (که سبب معذب شدن کافران مي باشد) و منظور از “امّت معدوده” اصحاب اوست که به تعداد اهل بدر هستند».(3) آيه دوم « ألَّذِينَ اِنْ مَکَّنّاهُمْ في الاَْرْضِ أَقامُوا الصَّلوةَ وَءاتَوُا الزَّکوةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ للهِِ عاقِبَةُ الاُْمُور» ؛ « همان کساني که چون در زمين به آن ها فرمان روايي دهيم، نماز را به پا مي دارند و زکات را مي پردازند و به نيکي فرمان مي دهند و از زشتي باز مي دارند و فرجام کارها از آنِ خداست».(4) امام باقر عليه السلام در تفسير آين آيه شريفه فرموده است: « اين آيه درباره مهدي و ياران او نازل شده است. خداوند منان، شرق و غرب جهان را تحت سيطره آن ها در مي آورد و دين را به وسيله آن ها در جهان آشکار مي سازد و ديگر از ظلم و ستم ها و بدعت ها نشاني در روي زمين باقي نمي ماند» .(5) آيه سوم « فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ أَيْنَ ما تَکوُنُوا يَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِيعاً» ؛ « پس در کارهاي نيک بر يکديگر پيشي گيريد. هر کجا که باشيد، خداوند همگي شما را مي آورد».(6) در سخني از امام باقر عليه السلام در تفسير اين آيه آمده است: « منظور از خيرات، ولايت اهل بيت است و منظور از “يَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِيعاً"، 313 تن از ياران قائم مي باشند … به خدا سوگند! در يک لحظه همچون قطعات ابر پاييزي گرد آمده، پيرامون شمع وجودش حلقه مي زنند و در ميان رکن و مقام با او بيعت مي کنند و همراه او پيمان نامه اي از رسول اکرم است که آن را ـ امامان معصوم عليهم السلام ـ يکي پس از ديگري به ارث برده اند».(7) آيه چهارم « وَعَدَ اللّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي اْلارْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضي لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَني لا يُشْرِکُونَ بي شَيْئًا وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ» ؛ « خداوند به کساني از شما که ايمان آورده و کارهاي شايسته انجام داده ‏اند وعده مي ‏دهد که قطعاً آنان را حکمران روي زمين خواهد کرد، همان گونه که به پيشينيان آن ها خلافت روي زمين را بخشيد و دين و آييني را که براي آنان پسنديده، پابرجا و ريشه ‏دار خواهد ساخت؛ و ترسشان را به امنيت و آرامش مبدل مي‏ کند، آنچنان که تنها مرا مي پرستند و چيزي را شريک من نخواهند ساخت و کساني که پس از آن کافر شوند، آن ها فاسقانند».(8) امام زين العابدين عليه السلام پس از قرائت اين آيه شريفه فرمود: « به خدا سوگند! آن ها دوستان ـ و شيعيان ـ ما اهل بيت هستند. خداوند به وسيله مردي از ما که مهدي اين امّت است، وعده اي را که در اين آيه به مؤمنان صالح داده، تحقق خواهد بخشيد. رسول خدا در حق مهدي فرموده است: اگر از عمر دنيا به جز يک روز باقي نباشد، خداوند آن روز را طولاني مي گرداند تا مردي از عترت من بيايد که هم نام من است؛ او جهان را پر از عدل و داد نمايد، آن چنان که پر از ظلم و ستم شده باشد».(9) آيه پنجم « مَنْ يَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْم يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّة عَلَي الْمُؤْمِنينَ أَعِزَّة عَلَي الْکافِرِينَ» ؛ « هر کس از شما از دين خود برگردد، به زودي خداوند گروهي را مي آورد که دوستشان دارد و آن ها نيز او را دوست دارند. در برابر مؤمنان، فروتن و در برابر کافران، سرسخت و نيرومند هستند».(10) در حديثي از امام صادق عليه السلام در تفسير اين آيه آمده است: « صاحب الامر در پناه خدا محفوظ است. اگر همه مردم از بين بروند، خداوند ياران او را خواهد آورد. آنان کساني هستند که خدا در باره آن ها فرموده است: “اگر اين ها بدان کفر ورزند، ما گروهي ديگر را بر آنان گماريم که بدان کافر نباشند"(11) و آنان هستند کساني که در باره آن ها فرموده است: “خداوند گروهي را مي آورد که دوستشان دارد و آن ها نيز او را دوست دارند. در برابر مؤمنان، فروتن و در برابر کافران، سرسخت و نيرومند هستند"». (12) بنا بر تفسير اين آيات، صفات ياران امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف را مي توان اين چنين بر شمرد: داراي قدرت فوق العاده اي هستند که در يک لحظه از مکان هاي مختلف به مکه مي روند و به آن حضرت ملحق مي شوند. آن ها محبوب خدا هستند و خداوند محبوب آنان. خدا، آن ها را در زمين توانايي و فرمانروايي مي دهد و به دست آن ها، کافران را عذاب مي کند. آنان نماز را به پا مي دارند و زکات را مي پردازند. به نيکي ها امر مي کنند و از بدي ها باز مي دارند. پي نوشت: 1. هود: 8. 2. ينابيع المودّة، ج 3، ص 241. 3. غيبت نعماني، ص 241. 4. حج: 41. 5. بحارالانوار، ج 51، ص 47 و 48. 6. بقره: 148. 7. غيبت نعماني، ص 282. 8. نور: 55. 9. تفسير مجمع البيان، ج 7، ص 240. 10. مائده: 54. 11. انعام: 89. 12. ينابيع المودّة، ج 3 ، ص 237.

در دوره‌ي معاصر، جهان غرب با بهره‌گيري از ابزارهاي پيشرفته، بر شبيه‌سازي و همانندسازي فرهنگي جهان پافشاري مي‌کند. من تحميل فرهنگ غرب بر ساير ملّت‌ها و کوچک شمردن فرهنگ‌هاي مستقل را يک خشونت خاموش و بسيار زيان‌بار تلقّي مي‌کنم. تحقير فرهنگ‌هاي غني و اهانت به محترم‌ترين بخش‌هاي آنها در حالي صورت مي‌گيرد که فرهنگ جايگزين، به‌هيچ‌وجه از ظرفيّت جانشيني برخوردار نيست. رهبر انقلاب (۱۳۹۴/۰۹/۰۸) نامه‌ي دوم مقام معظم رهبري خطاب به جوانان غربي، در تحليلي از شرايط امروز، به موضوع نقش ابزارهاي پيشرفته بر شبيه‌سازي فرهنگي جهان تأکيد دارد.

ايشان در اين مرقومه، شبيه‌سازي فرهنگي را نحوي خشونت خاموش و بسيار زيان‌بار از سوي فرهنگ غرب عليه فرهنگ‌هاي غني مستقل دانسته‌اند. اين در حالي است که فرهنگ غرب و به‌ويژه فرهنگ آمريکايي با پيشينه‌ي تاريخي اندک خود، ابداً غناي لازم براي تبديل به يک فرهنگ بسنده‌ي جهاني را ندارد.

ادامه »