شیخ “نمر باقر النمر” ‌روحانی شیعی برجسته عربستانی، در سال 1379 هجری قمری مصادف با 1968 میلادی، در شهر “العوامیه” در استان القطیف در شرق عربستان در خانواده‌‌ای اهل علم و دین به دنیا آمد که از آن علمایی چون “آیت‌الله شیخ محمد بن ناصر آل نمر” (قدس سره) و خطبای حسینی چون جدش حاج “علی بن ناصر آل نمر” سر بر آورده بودند. رژیم عربستان سعودی در حالی شیخ نمر باقر النمر را بازداشت کرد که پیش از این نیز دو بار و طی سال‌های 2006 و 2008 میلادی، شیخ را بازداشت کرده بود.

نخستین بازداشت شیخ نمر به می 2006 میلادی بازمی‌گردد، هنگامی که شیخ به محض بازگشت از سفر کوتاه‌مدتش به بحرین و بازگشت به عربستان، به دلیل مشارکت در همایشی بین‌المللی قرآن کریم از سوی نیروهای امنیتی رژیم سعودی بازداشت شد. اتهام شیخ این بود که در این همایش، در عریضه‌‌ای، از رژیم سعودی خواسته بود به “قبرستان بقیع” رسیدگی کرده، مذهب “تشییع” را به رسمیت شناخته و شیوه‌‌های آموزشی و درسی کنونی حاکم بر عربستان را تغییر داده یا لغو کند؛ همین. اما بازداشت مجدد شیخ نمر، به 23 آگوست 2008 میلادی بازمی‌‌گردد که در شهر “القطیف” به دست نیروهای امنیتی رژیم سعودی بازداشت شد. این بار اتهام شیخ برای بازداشت بنابر ادعای رژیم سعودی درخواست از شیعیان مناطق شرقی عربستان برای آماده‌شدن به منظور دفاع از خود و جامعه خویش بود که رژیم ادعا می‌‌کرد، این سخنان نمر به معنی تحریک شیعیان عربستانی برای جدایی از حکومت مرکزی بود. رژیم سعودی از بیم قیام مردمی و خشم و غضب شیعیان مناطق شرقی عربستان شیخ نمر را 24 ساعت پس از بازداشت آزاد کرد.

این روحانی برجسته عربستانی یک بار دیگر در مارس 2009 میلادی در معرض بازداشت قرار گرفت

ادامه »

علامه ملااحمد نراقي آثار ازدواج را چنين برمي شمارد:

«از جمله فوايد تزويج و نکاح آن است که آدمي به سبب آن، زحمت و رنج مي کشد و رياضت بر خود قرار مي دهد، در سعي کردن در حاجات اهل و عيال و بذل جهد نمودن در تحصيل مال حلال و اصلاح ايشان نمودن و آداب دين را به ايشان آموختن و تربيت اولاد کردن و صبر بر اخلاق زنان و بدخويي ايشان و هر يک از اين ها فضيلتي است بي پايان و ثوابي دارد بي کران و به اين جهت سيد عرب و عجم [رسول اکرم(ص)] فرمود که: کسي که زحمت کشد در تحصيل نفقه عيال، مانند کسي است که در راه خدا جهاد کند… و فرمودند که: بعضي از گناهان هست که هيچ چيز کفاره آن نمي شود مگرزحمت درطلب معیشت.

 توجه به کيفيت شرائط استجابت دعا روشنگر حقايق تازه اي در زمينه مسأله به ظاهر بغرنج دعاء است و اثر سازنده آن را آشکار مي سازد؛ چنانکه در روايات اسلامي شرايطي بر استجابت دعا وجود دارد. مهمترين ارکان در استجابت دعا بدين شرح است:

1. براي اجابت دعا بايد قبل از هرچيز در پاکي قلب و روح کوشيد و از گناه توبه کرد و خودسازي نمود و از زندگي رهبران الهي الهام گرفت .از امام صادق (عليه السلام) نقل شده که فرمودند: «مبادا هيچ يک از شما از خدا تقاضايي کند مگر اينکه نخست حمد و ثناي او را بجا آورد و درود بر پيامبر و آل او بفرستد بعد به گناه خود نزد او اعتراف و توبه و کند سپس دعا نمايد.

2. در پاکي زندگي از اموال غصب و ظلم و ستم بکوشد و تغذيه او از حرام نباشد.

ادامه »

 نماز عمر قضا شد بگو چه کار کنم؟

چگونه اين همه پائيز را بهار کنم؟

تمام خيرالعمل‌هاي من تباه شدند

بگو کجا بروم کسب اعتبار کنم

هزار بند به پاهاي خسته‌ام بستم

چگونه از عملم از خودم فرار کنم

صداي حيَّ علي‌الموت مي‌رسد هر روز

که زنده‌تر شوم و مرگ اختيار کنم

به يک نگاه بکش؛ زنده کن مراآقا

بکش مرا که به اين مرگ افتخار کنم

من از فراق شما گريه مي‌کنم امشب

که دل به خيمه‌ي سبز تو رهسپار کنم    

رحمان نواز نی

بعضي از عوام و حتي برخي عالمان اهل تسنن به دليل خوشبين نبودن به شيعه و احاديث شيعه گمان مي‌کنند، مهدويت و احاديث مهدوي ساختگي است و مي‌گويند احاديث مهدي در کتب صحاح اهل سنت وجود ندارد و اگر هم باشد در کتاب‌هايي است که از نظر اعتبار ساقط است و اين شيعيان هستند که احاديث مهدي را در کتب خود آورده‌اند. در پاسخ گفته مي‌شود در عين حال که خفقان عمومي دوران بني‌اميه و بني‌عباس و دست‌هاي مرموز و مقتدر سياست وقت و تعصبات شديد مذهبي اجازه نمي‌داده که اخبار مربوط به ولايت و امامت اهل بيت(ع) مورد مذاکره واقع شود و در کتب درج شود، ولي باز هم کتب روايي اهل سنت از احاديث مربوط به مهدي خالي نيست. احاديث زيادي از پيامبر اکرم(ص) صادر شده که سني و شيعه آن‌ها را نقل کرده‌اند و هر کس اگر در آنها دقت کند، برايش روشن مي‌شود که موضوع مهدي و قائم در زمان پيامبر اسلام(ص) امر مسلمي بوده است. به طوري که اين عقيده در بين مردم شايع بود که اصل آن را مسلم دانسته و از فروعاتش بحث مي‌کردند. گاهي مي‌پرسيدند از چه نسلي به وجود خواهد آمد، گاهي از نام و کنيه‌اش سؤال مي‌‌کردند، گاهي مي‌پرسيدند آيا مهدي و قائم يکي است يا نه، گاهي از علت غيبت و وظايف آن امام جويا مي‌شدند.

پيغمبر هم گاه و بي‌گاه از آن وجود مقدس خبر مي‌داد و مي‌فرمود: مهدي موعود از نسل من و از فرزندان فاطمه(س) و حسين(ع) به وجود خواهد آمد، گاهي نام و کنيه‌اش را بيان مي‌داشت، گاهي علامات و مشخصات او را بيان مي‌کرد، پس از وفات رسول اکرم(ص) مسأله‌ مهدويت همواره بين اصحاب آن بزرگوار و تابعين مورد بحث بوده است،

ادامه »

 **حتما قبل از شروع به درس خواندن زمان مطالعه را مشخص کنيد .

**مکان مطالعه خود را مشخص کنيد و سعي نماييد هميشه در يک جاي معين مطالعه کنيد .

** مکان مطالعه حتما از نور کافي برخوردار باشد . ( نور کافي مانع خسته شدن زود هنگام شما مي گردد )

**مکان مطالعه بايد آرام باشد . نکته : يادگيري هميشه در آرامش و شادي بهتر صورت مي گيرد

** مطالب سخت و دشوار را براي زماني بگذاريد که انرژي کافي داشته باشيد .

**حتما از مطالب خوانده شده نکته برداري کنيد و مطالب مهم را با ماژيک لايت علامت گذاري کنيد .

**براي خود انگيزه ايجاد کنيد يعني بگوييد با خواندن اين درس يک قدم به هدفم نزديک مي شوم.

**حتما در پايان مطالعه به خلاصه نويسي درس بپردازي .

روانشناس و استاد دانشگاه آزاد کاشمر در گفت‌وگو با ايسنا در خصوص آسيب‌شناسي استفاده روزافزون از لوازم آرايش در بين دختران جوان و نوجوان اظهار کرد: آراستن و پيراستن جنبه ذاتي و فطري دارد و هدف از آرايش‌ کردن نيکو ديده شدن و نيک‌پنداشته‌ شدن و زيبا به چشم آمدن است و اساس آن هم بر پايه اغراق در خصوصيات طبيعي فرد است و آرايش نوعي اغراق براي زيباتر ديده شدن است. دکتر محمدرضا ابراهيمي با بيان اينکه شکي در مهم دانستن آرايش نيست و در تمام جوامع آن‌ را مي‌بينيم حتي در قبايل اوليه بشري شاهد پديده آراستن هستيم که در هر دو جنس مونث و مذکر ديده مي‌شود، گفت: اما در حال حاضر با افراط در پديده آرايش کردن روبروييم و از لحاظ روان‌شناسي نوعي گرايش وسواس‌گونه و زودرس به مصرف لوازم آرايشي در جامعه مشاهده مي‌شود؛ به طوري‌که حتي در بين دختران دبستاني هم با اين پديده مواجه‌ايم و اين کاهش سن استفاده از لوازم آرايش جاي نگراني دارد.

وي خاطرنشان‌کرد: مشکلات فرهنگي، نبود اعتماد به نفس در بين نوجوانان و تغيير يافتن الگوها از جمله دلايل کاهش سن استفاده از لوازم آرايش است و در اين ميان کمبود تفريحات لازم براي دختران و هماهنگي با گروه همسالان را نمي‌توان ناديده انگاشت.

ادامه »

رفتار مهرآميز پيامبر با زنان خود تا بدان حد است که در منابع آمده است: وقتي انجشه؛ ساربان، هنگام بازگشت کاروان به مدينه، شترهاي حامل زنان را با شتاب به جلو مي‌راند، آن حضرت خود را به ساربان رساند و فرمود: «اي انجشه! در حرکت‌دادن اين شيشه‌هاي شکننده احتياط را رعايت کن!»

پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: «جبرئيل همواره درباره زنان به من سفارش مي‌کرد تا جايي‌که گمان مي‌کردم، براي شوهران اُف‌گفتن به زنان جايز نيست. در برخورد با آنان از خدا بترسيد، چه اينان با پيمان‌هاي الهي بر شما حلال شده‌اند و به شکل امانت‌هاي خدا در خانه‌هايتان به سر مي‌برند. آن‌ها به خاطر اين‌که همسر، مادران فرزندان، شريک زندگاني و وسيله کاميابي‌تان هستند، به گردن‌تان حقي دارند. نسبت به آنان دلگرم و بامحبت باشيد و دل‌هايشان را با محبت به دست آوريد تا با شما زندگي کنند. آن‌ها را دشمن نداريد و شکنجه نکنيد و آن‌چه را که به عنوان مهريه به آن‌ها داده‌ايد، به زور نگيريد.» ازدواج، سنت رسول خداست (کليني، محمد بن يعقوب، الکافي، ج5، ص496.) و رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اسوه و الگويي نمونه (سوره احزاب، آيه22.) براي تمام اعصار و افراد بشر. ازاين‌روست که ملاک‌هاي يک زندگي سالم و اسلامي و الهي را بايد از ايشان آموخت. 

 آموزه‌هاي رسول گرامي اسلام در زندگي خانوادگي.

الف- مهرباني و محبت 1. عاشقانه برخوردکردن 1.1. برخورد مناسب همسرداري، اصلي دوطرفه است؛ زن و شوهر هر دو بايد درست رفتار کنند و جايگاه خود را بشناسند. احترام و خوش‌رفتاري، حق‌شناسي، محبت و وفاداري در حق همسر و شريک‌بودن در غم‌ها و مشکلات او، از نشانه‌هاي همسرداري نيکو است.

ادامه »

یکی از مهم‌ترین درس‌ها و عبرت‌های فتنه، بی‌اعتمادی، مرزگذاری و استفاده نکردن از عناصری است که بی‌اعتمادی خود را ثابت کرده‌اند؛ «بعضی‌ها هستند که نشان دادند و ثابت کردند که عناصر نامطمئنّی‌اند… بی‌اعتمادی خودشان را برای نظام ثابت کردند، برای کشور ثابت کردند، برای جمهوری اسلامی ثابت کردند؛ هم برای اسلامیّتش، هم برای جمهوریّتش… همین‌هایی که سال ۸۸ آن بازی را راه انداختند، خب اینها با جمهوریّت نظام جمهوری اسلامی مخالفت کردند، بدون هیچ منطقی، بدون هیچ حرف قابل قبول و پسندیده‌ی در مقابل آدم‌های باانصاف… از عناصری که نامطمئن بودنِ خودشان را اثبات کردند، مطلقاً استفاده نکنید.»(۱۳۹۴/۰۴/۲۰)

و بر اساس همین درس از فتنه ۸۸ است که تأکید می‌شود «مسئله فتنه و فتنه‌گران، از مسائل مهم و از خطوط قرمز است… باید حتماً خطوط قرمز و خطوط فاصل رعایت شوند.»(۱۳۹۳/۰۶/۰۵)

و البته در مقابل این ریزش‌ها و خطوط قرمزی که باید رعایت شوند، رویش‌هایی از جنس جوانان مؤمن و انقلابی، بشارت آینده روشن‌تر برای انقلاب اسلامی هستند؛ «خیلی از این جوان‌ها یا انقلاب را ندیده‌اند یا در پیروزی انقلاب سنین خیلی کمی داشته‌اند؛ اما امروز از کاری که ماها آن روز می‌کردیم، خیلی بهتر دارند عمل می‌کنند، خیلی قوی‌تر دارند عمل می‌کنند، هوشیارانه‌تر دارند کار می‌کنند. انقلاب بحمدالله برگ و بارش روزافزون است.»(۱۳۸۸/۱۰/۲۹)

رویش‌هایی در متن همان مردمی که «در موارد خاص، مثل نهم دی سال ۸۸، به‌مجرد اینکه احساس کردند حرکتی که شروع شده است، متوجه به نظام است، متوجه به انقلاب است، متوجه به شخص خاص و دولت خاصی نیست، آن حرکت عظیم را از خود نشان دادند.»(۱۳۹۰/۰۵/۱۶

    مگر يتيم نبودي خدا پناهت داد

خدا که در حرم امن خويش راهت داد

هجوم جهل و خرافه ، هجوم تاريکي

خدا پناه در آن دوره‌ سياهت داد

خدا، خدا و خدا ، آن خداي بي ‌مانند

همان که عصمت پرهيز از گناهت داد

همان که جان نجيب تو را مراقب بود

همان که سينه خالي از اشتباهت داد

توان و توشه به پايان رسيده بود ، ولي

خدا رسيد به فرياد و زاد راهت داد

بگو که نعمت پروردگار پنهان نيست

خدا که دست تو را خواند و دستگاهت داد

خدا که چشم تو را با نماز روشن کرد

خدا که فرصت تشخيص راه و چاهت داد

چقدر واقعه‌ آسماني و شفاف

خدا به يمن دعاهاي صبحگاهت داد

خدا که عاقبتي خير و خوش عطايت کرد

خدا که آينه را نور با نگاهت داد

قسم به روز ، که خورشيد شمع خانه توست

قسم به شب که خدا برتري به ماهت داد

خدا که اشک تو را جلوه گهر بخشيد

خدا که شعله روشن به جاي آهت داد

خدا که جان تو را از الهه ‌ها پيراست

خدا که غلغله قوم لا اله ‌ات داد

يتيم آمده ‌ام ، مانده ‌ام ، پناهم ده

مگر يتيم نبودي خدا پناهت داد  

                                                                  شاعر:مرتضی امیری اسفندقه