بیانات رهبر معظم انقلاب درباره فاجعه منا

حضرت آیت الله خامنه ای رهبرمعظم انقلاب اسلامی صبح روز یکشنبه درابتدای جلسه درس خارج فقه بااشاره به فاجعه بزرگ منا تاکید کردند: دنیای اسلام سوالات زیادی دراین خصوص دارد وحکام عربستان بجای فرافکنی باید باعذرخواهی ازامت اسلامی وخانواده های داغدار مسئولیت خودرادراین حادثه سنگین بپذیرند .

امام مهدی(عج)در قران کریم

1-جاءالحق وزهق الباطل ان الباطل کان زهوقا(1)
امام باقر(ع)درباره این آیه می فرماید:((اذاقام القائم ذهبت دوله الباطل)) آن هنگام که حضرت قائم(عج) قیام فرماید حکومت ودولت باطل ازدنیا رخت بربندد. (2)

2((-یوم یاتی بعض آیات ربک لاینفع نفسا ایمانها لم تکن امنت من قبل))3
یعنی روزی که بعضی از آیات پروردگار فرارسدایمان کسانی که قبلا ایمان نیاورده اندسودی نبخشد.
صاحب کتاب ثواب الاعمال ازامام صادق(ع)نقل کرده که فرمود (آیات)دراین آیه شریفه ائمه اطهار (علیهم السلام)هستند و(بعض الایات)قائم آل محمد(ع)است.

3-درذیل آیه شریفه((اذن للذین یقاتلون بانهم ظلموا وان الله علی نصرهم لقدیر))4
یعنی اجازه ورخصت جنگ به مومنان که دیگران باآنها جنگ می کنند داده شده زیراآنها ازدشمن ستم کشیدند وخدا بریاری آنها قدر است.
ازامام باقر (ع) وامام صادق (ع) روایت شده است که: این آیه درباره حضرت مهدی (عج)واصحاب آن بزرگوار می باشد که مورد ظلم قرارگرفته اند.5

5- ((ولقدکتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون.))6
یعنی : ما در زبور پس ازتورات نوستیم که زمین رابنگان شایسته وصالح من به ارث خواهند برد.
امام باقر (ع) درذیل آیه می فرماید:هم اصحاب المهدی فی آخرالزمان آن بندگان شایسته خدا همانا یاران حضرت مهدی(عج) درآخرالزمان می باشند.

1-اسراء/81
2-کافی،ج8،ص287
3-انعام/158
4-حج/39
5-امحجه البیضاه ص142
6-انبیاء/105

امام مهدی(عج)در قران کریم

1-جاءالحق وزهق الباطل ان الباطل کان زهوقا(1)
امام باقر(ع)درباره این آیه می فرماید:((اذاقام القائم ذهبت دوله الباطل)) آن هنگام که حضرت قائم(عج) قیام فرماید حکومت ودولت باطل ازدنیا رخت بربندد. (2)

2((-یوم یاتی بعض آیات ربک لاینفع نفسا ایمانها لم تکن امنت من قبل))3
یعنی روزی که بعضی از آیات پروردگار فرارسدایمان کسانی که قبلا ایمان نیاورده اندسودی نبخشد.
صاحب کتاب ثواب الاعمال ازامام صادق(ع)نقل کرده که فرمود (آیات)دراین آیه شریفه ائمه اطهار (علیهم السلام)هستند و(بعض الایات)قائم آل محمد(ع)است.

3-درذیل آیه شریفه((اذن للذین یقاتلون بانهم ظلموا وان الله علی نصرهم لقدیر))4
یعنی اجازه ورخصت جنگ به مومنان که دیگران باآنها جنگ می کنند داده شده زیراآنها ازدشمن ستم کشیدند وخدا بریاری آنها قدر است.
ازامام باقر (ع) وامام صادق (ع) روایت شده است که: این آیه درباره حضرت مهدی (عج)واصحاب آن بزرگوار می باشد که مورد ظلم قرارگرفته اند.5

5- ((ولقدکتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون.))6
یعنی : ما در زبور پس ازتورات نوستیم که زمین رابنگان شایسته وصالح من به ارث خواهند برد.
امام باقر (ع) درذیل آیه می فرماید:هم اصحاب المهدی فی آخرالزمان آن بندگان شایسته خدا همانا یاران حضرت مهدی(عج) درآخرالزمان می باشند.

1-اسراء/81
2-کافی،ج8،ص287
3-انعام/158
4-حج/39
5-امحجه البیضاه ص142
6-انبیاء/105

امربه معروف ونهی ازمنکردرخانواده:افرادیک خانواده بایدنسبت به کارهای هم نظارت آگاهانه داشته باشند.هرچندکه محیط خانواده نسبت به سایرمحیط های اجتماعی کوچک ومحدوداست زمینه امربه معروف ونهی ازمنکر دراین محیط گسترده ترومسئولیت افرادخانواده سنگین تراست.

انسان تازمانی که توانایی وشرایط انجام معروف رادرکسی احرازنکرده موظف نیست اورا امربه معروف کند.وتازمانی که کسی رادرحال انجام منکرندیده تکلیف نهی ندارد.

ولی درمحیط خانواده بدلیل ارتباط دائمی اعضای خانواده هرکدام درجریان جزئی ترین اقدامات مثبت ومنفی دیگری قرارمی گیرد.واین موجب بروز تکلیف میشود.

درقران وروایات درمورد امرونهی درخانواده به طورخاص سفارش شدا است.

قران کریم میفرماید:یاایهاالذین ءامنوا قواانفسکم واهلیکم نارا"وقودهاالناس والحجاره….

(ای کسانی کا ایمان آورده اید!خود وخانواده تان راازآتشی که هیزم آن مردم وسنگ هاهستند نگه دارید…(سوره تحریم آیه6)

امام صادق (ع)درتفسیرآیه می فرماید:اعضای خانواده خودرابه آنچه خدادستورداده فرمان ده وازآنچه اوبرحذرداشته نهی کن پس اگرازتوفرمان بردندایشان رااز آتش نگه داسته امااگرنافرمانی کردندتومسئولیت خودراانجام داده ای(وسائل الشیع؛ج11؛ص418)

برگرفته ازکتاب راه معرفت؛معاونت تربیت وآموزش عقیدتی سیاسی

برترازتشرف به خدمت امام زمان(عج)لازم نیست که انسان درپی این باشد که به خدمت ولی عصر(عج)تشرف حاصل کند؛بلکه شایدخواندن دورکعت نماز سپس توسل به ائمه(ع)بهترازتشرف باشد.زیراهرجاکه باشیم آن حضرت می بیند ومی شنود وعبادت درزمان غیبت افضل ازعبادت درزمان حضوراست وزیارت هرکدام از ائمه اطهار(ع)مانندزیارت حضرت حجت(ع)است…

درمحضرآیت الله بهجت؛ج1؛ص187

امام زمان حاضر

مابایدامام زمان(عج)راحاضرفرض کنیم.هرجامی رود برویم،هرچه میکندبکنیم وهرچه ترک میکندترک کنیم واگرندانیم؛راکه میدانیم ومیتوانیم!ولی گویامانمیخواهیم درراه رضای آن حضرت باشیم نه اینکه رضای آن حضرت رانمیدانیم ونمیتوانیم تحصیل کنیم……

درمحضرآیت الله بهجت،ج2،ص368

اگرشیعه حق است،چرادراقلیت است واکثرمسلمانان جهان آن رانپذیرفته اند؟

چنین نیست که اکثریت نسانه حقانیت باشد.قران غالبا"اکثریت هارانکوهش کرده وبه ستایش برخی اقلیتها می پردازد.

1-ولاتجد اکثرهم شاکرین(اکثرآنهاراسپاسگزارنخواهی یافت)

2-وقلیل من عبادی الشکور(واندکی ازبندگان من سپاسگزارند)

مردی به حضرت علی عرض کردچگونه ممکن است مخالفان توکه اکثریت هستندبرباطل باشند.؟؟

امام فرمودند:حق وباطل بامقدارپیروان شناخته نمیشود.حق رابشناس اهل آنراخواهی شناخت.

گذشته ازاین هرچندشیعه ازنظر جمعیت به پایه اهل تسنن نمیرسدامااگرسرشماری دقیق انجام گیرد یک چهارم مسلمانان جهان راشیعیان تشکیل می دهند

برگرفته ازکتاب شیعه پاسخ میدهد.نوشته:سیدرضاحسینی نسب

حضرت علی(ع)می فرماید:لاعز اعز من التقوی

هیچ عزتی عزیزترازتقوانیست.